Introduction

      Il y a fort, fort, fort longtemps, lorsque nous avons démarré ce blog en mars 2016, nous avons commencé un cycle que nous avons nommé "Odonymes banyulencs". Rafraichissons-nous la mémoire : qu'est-ce qu'un ordonyme ? Le nom donné aux diverses voies et places d'un lieu. Si certains odonymes témoignent d'une activité humaine (avenue de la Gare) ou d'une configuration topographique (rue des 19 degrés, ou cami de canta cigala), d'autres parlent de l'attachement de la communauté à des personnages historiques autant locaux (rue Marius DOUZANS ou rue Vincent AZEMA) que nationaux (Avenue du Général de GAULLE ou rue NAPOLEON). Ainsi, avons-nous déjà évoqué : Odonymes banyulencs : Et pourquoi pas Sylvestre ?, Odonymes banuylencs (bis) : Mais qui était donc Emil ? et Odonymes banuylencs (ter) : Où a bien pu passer Philippe ?.

     Nous avons été contacté par un de nos membres M. BORRAT. Il nous a envoyé des documents sur un des ces ancêtres : Jean BOURRAT, dont le nom a été donné à une des rues de Banyuls. Il nous a précisé : "Jean BOURRAT est le seul nom de franc-maçon qui n'ait pas été effacé de l'espace public, durant la purge menée par le Gouvernement de Vichy." Interpellés par cette affirmation, nous avons décidé, fidèles à notre méthode, de la passer au "laminoir" de la méthode scientifique spécifique à l'étude de l'Histoire.

     Ainsi, nous dresserons d'abord une rapide biographie de Jean BOURRAT. Puis nous évoquerons rapidement la purge menée par le gouvernement installé à Vichy contre les francs-maçons et ses conséquences dans le village de Banyuls.

Rapide biographie de Jean BOURRAT

      Le 13 décembre 1859, se présente à la mairie de Saint-André, Jean BOURRAT le maréchal-ferrand de la commune. Il vient déclarer la naissance la veille du fils qu'il a eu avec sa femme Marguerite MATHEU, et auquel il donne les prénoms de Jean, Michel, Justin. 

     Nous pourrions écrire la biographie de Jean, mais nous préférons reproduire la brochure écrite et publiée aprés sa mort le 04 août 1909, et préfacée par son ami le journaliste Romain ROMANI, l'ancien soutien d'Adolphe D'ESPIE devenu ensuite son adversaire politique.

La purge menée par le gouvernement installé à Vichy contre la franc-maçonnerie

      L'antimaçonisme débute en France en 1844. Néanmoins, il culmine en France sous le régime de Vichy, notamment sous le gouvernement Darlan qui dissout les sociétés secrètes (dont la franc-maçonnerie) par une législation antimaçonnique marquée par les lois des 13 août 1940 et 11 août 1941. En zone occupée, après avoir saisi ses biens et occupé ses locaux, les Allemands s’occupent assez peu de la franc-maçonnerie et se contentent de la politique antimaçonnique du régime de Vichy. Le 11 août 1941, une deuxième loi antimaçonnique, plus radicale, est publiée. Elle décréte la publication au Journal officiel des noms des francs-maçons identifiés par le Service des Sociétés secrètes et leur applique le statut des Juifs sans toutefois leur interdire d’exercer un emploi du secteur privé. L'administrateur de la Bibliothèque Nationale, est nommé chef du Service des sociétés secrètes, et chargé de classer les archives saisies dans les loges, d'orchestrer la propagande anti-maçonnique et surtout de dresser des fiches afin de répertorier tous les anciens francs-maçons, de les surveiller et de les radier des professions libérales et de la fonction publique. 

     Le village de Banyuls est touché par la politique antimaçonne menée par le nouveau gouvernement français. En 1940, le Préfet des Pyrénées-Orientales applique la politique de Vichy, en dissolvant le conseil municipal élu en 1935 et en nommant de nouveaux représentants municipaux, bien sur tous proches de l'idéologie de la révolution nationale. Ce nouveau conseil municipal prend le 07 mars 1941 la décision de faire débaptiser onze rues de Banyuls, dont la rue Jean BOURRAT au motif qu'il était franc-maçon. Mais cette décision n'a jamais été appliquée, et les onzes rues ont gardé leur nom.

     Alors que penser de l'affirmation de M. BORRAT ? Que si la demande de débaptiser la rue est véridique, en revanche son interprétation n'est pas tout à fait exacte. En effet, durant la 2nde Guerre mondiale, plusieurs rues portent les noms de franc-maçons disparus. Nous avons par exemple Léon GAMBETTA et Georges CLEMENCEAU qui étaient eux aussi franc-maçons, et leurs rues n'ont jamais été débaptisé entre 1941 et 1944.

Conclusion

       Ce léger hiatus entre la mémoire de la famille BOURRAT/BORRAT et la réalité des sources écrites et des vestiges archéologiques, nous permet de bien différencier ces deux notions qui, bien que s'interpénétrant, ne recouvrent pas exactement les mêmes champs, car leurs fonctions respectives sont différentes. L'historien Pierre NORA acte cette différence. Selon lui, la mémoire est la somme des souvenirs d’un individu, d'une famille ou d’une collectivité alors que l’histoire est le récit distancié et objectif des faits passés. L’historien Gérard NOIRIEL pousse plus avant la réflexion. Pour lui, la mémoire est du côté de l’affect, ce sont des souvenirs denses, alors que l’histoire nécessite une analyse critique et un recul auquel les mémoires ne sont pas astreintes. Il explique ainsi que les mémoires sont souvent partielles et partiales, ce que ne doit pas et ne peut pas être l’Histoire. Ainsi, si les mémoires sont une matière première pour l'historien, elles n'en restent pas moins une source qu'il convient de traiter comme telle, c'est-à-dire en les confrontant aux autres sources, et en n'hésitant pas à les remettre dans leurs contextes passés et actuels, afin d'en tirer la "substantifique moëlle" qui doit s'éloignerv autant que faire ce peut, de la subjectivité. 

     La famille BOURRAT/BORRAT possède, entretient et fait vivre sa mémoire. Rien que de plus normal ! Quasiment toutes les familles le font et cela ne pose aucun problème. Mais, lorsque cette mémoire sort de l'intime, pour monter dans le train de l'Histoire, elle ne peut plus se cantonner aux connaissances personnelles et subjectives, soient-elles véridiques ou erronées. De matière privée et protéïforne, la mémoire devient un objet public d'étude, et à ce titre, elle doit être rationnalisée et catégorisée, afin de découvrir la portée réelle de ses enseignements. Est-ce rédibitoire si la mémoire de la famille BOURRAT/BORRAT comporte quelques imprécisions ou croyances non avérées ? Non bien entendu ! Doit-elle au titre de ces imprécisions et de ces croyances, être interdite d'intégrer le corpus des sources ? Absolument pas, car elle apporte bien souvent un éclairage que les autres sources n'apportent pas. Parce qu'elle raconte l'Histoire au niveau de l'individu voire de la famille, la mémoire reste un élément essentiel qu'il convient néanmoins de manier avec précaution, afin de n'en retenir que l'essentiel des faits vérifiables et vérifiés. Et, écrémer la mémoire de ses imprécisions ou de ses mésinterprétations n'induit absolument pas qu'elle soit mensongère ou truquée, mais bien qu'elle est le fruit du mode de fonctionnement de nos cerveaux et de nos manières de penser.

     Donc, nous remercions chaleureusement  M. BORRAT de nous avoir partagé la mémoire d'un de ses ascendants, nous permettant ainsi d'abord de découvrir la vie et le parcours de Jean BOURRAT, puis de légèrement dévoiler un pan de l'Histoire de France, et enfin d'enrichir l''Histoire la mémoire collective du village de Banyuls.

Sources

1. Acte de naissance de BOURRAT Jean, Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E3283, Commune de Saint-André, Registre d'Etat-civil, 1851-1870, Acte n° 45 de l'année 1859, Page 141.
2. Acte de décès de BOURRAT Jean, Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E5137, Commune de Perpignan, Registre des décès, 1909, Acte n° 459, Page 50.

     "Mes parents sont nés à Banyuls, mon père le 23 novembre 1917 et ma mère le 24 novembre 1924.

     Ne voulant pas partir au STO et craignant d'être arrêté, mon père décide de franchir la frontière, laissant chez ses beaux-parents PAYRO sa jeune épouse Louisette et moi, leur bébé âgé de 7 mois et prénommé comme lui Clément.Ainsi donc, à la mi-juin 1943, il part à pied par le col des Monjos et le col del Torn, et réussit à arriver à Figueras. Il prend le train pour Barcelona, la peur au ventre. Les carabiniers [gardes-frontière espagnols] méfiants dévisagent les voyageurs. Comme il comprend et parle l'espagnol et le catalan, il se mêle à la conversation. Les carabiniers le prennent pour un Espagnol. Il arrive à Barcelona sans un sou. La faim le tenaille. Il s'assied sur un banc des ramblas espérant que la police vienne le cueillir, ne serait-ce que pour manger. C'est là qu'il rencontre AROLES Elie [le cousin de AROLES Marc], un Banyulenc parti avant lui. Celui-ci l'accompagne au Consulat américain où on lui remet une carte de séjour et un peu d'argent, avec obligation de ne pas quitter la ville.

     Pendant ce temps, à Banyuls, les Allemands viennent contrôler et fouiller la maison de mes grands-parents, où nous vivions ma mère, Odette la soeur de ma mère et moi. Tous les membres de la famille disent qu'ils ignorent où est passé Clément. Peu de temps après, un soir, alors que ma grand-mère sort pour donner à manger aux chats, elle entend un léger coup de sifflet provenant de sous l'escalier où est stocké le bois. Ma mère l'entend aussi et le reconnaît aussitôt. C'est mon père ... il est revenu nous voir ... Et il repart le lendemain pour Barcelona.

     Le 18 juillet, n'y tenant plus, il revient, d'autant qu'il a entendu dire que les familles des évadés risquaient des représailles. Cette fois-ci, il insiste pour emmener ma mère qui n'a même pas 19 ans. Mes grands-parents ne sont pas d'accord. Ils finissent par céder, à condition que je reste avec eux. J'avais à peine 8 mois. Ils quittent donc le gros hameau du Puig-del-Mas et les voilà repartis. C'est le 20 juillet. Comme il connaît la filière c'est plus facile. Arrivés à Barcelona, le Consulat américain donne des papiers en règle à ma mère. Ils logent chez l'habitant. Ils garderont pour cette famille une amitié durable. Là, pendant 4 mois environ, ils ont la belle vie, de l'argent en poche grâce à la Croix-Rouge. Ils vont à la corrida mon père adore ça, et au cinéma. Apprenant qu'un convoi doit partir pour le Maroc, mon père revient en France, toujours en se cachant, pour me dire au revoir et demander un peu d'argent à mon grand-père.

     Le 10 novembre 1943, ils sont transportés par train jusqu'à Malaga. Le voyage dure 4 jours. Le 16 novembre, ils sont embarqué sur le "LEPINE". A bord, ils ont la surprise de rencontrer des Banyulencs : MESTRES Jean et les frères CALCINE. Mon père a eu le mal de mer. Le 17, ils débarquent à Casablanca. Ma mère est affecté au magasin principal d'habillement militaire. Mon père va à Fez. Là, ils ne se voient que pour les permissions de mon père. Ils ont peu d'argent, uniquement la paye de ma mère. Ils font la connaissance de Catalans qui tiennent un restaurant à Casablanca : Les Planes. Ca les aide à manger à leur faim. Un dimanche après-midi, alors qu'ils se promenaient sur une avenue, ils sont interpellés par des soldats attablés à un café : "E l'Americà, on vas ?" [Hé l'Américain où vas-tu ?]. Ils reconnaissent LLAMBRICH François et LACLARE Georges, 2 Banyulencs. Il faut dire que tous les soldats étaient habillés par les Américains.

     Mon père va ensuite à Tlemcen (Algérie), puis à Alger. L'armée de de LATTRE se constitue. Départ, puis débarquement en Provence. Mon père est affecté dans les chars. Son frère Adolphe est prisonnier depuis 1940 [pour découvrir l'engagement des Français mobilisés en 1939-1940 : La Drôle de guerre d'Henri MARY (1939-1940)]. Son autre frère qui a été réformé s'est engagé volontaire. Il est allé en Sicile et a fait toute la campagne. Mon père remonte la vallée du Rhône et s'arrête à Belfort où il est blessé à la main gauche, au ventre et il perd l'oeil droit. Il est conduit à l'hôpital. Il dit au chirurgien : "Je voudrais dormir." "Tu vas dormir, ne t'en fais pas mon garçon !" lui répondit-il en voyant son état. Mon père a peur de mourir. Il s'accroche à la vie, mangeant autant qu'il peut pour reprendre des forces. Même la viande hachée crue. Il adore ça et il se dit que cela accèlerera sa récupération.

     Ma mère reçoit une lettre de la Croix-Rouge, lui apprenant que mon père a été blessé. Quelques jours plus tard, mon père écrit une lettre à ma mère. Il a un oeil recouvert par une bande qui lui enveloppe la tête. Il se sert de ses doigts pour sentir le bord de la feuille et pour changer de ligne. Il paraît que les lignes se croisaient. 

     Enfin la guerre est finie. Ma mère rentre du Maroc en convoi. Mon père revient en convalescence, la tête toujours bandée. En gare de Banyuls, la population l'attendait. Lui et Monsieur BARRIERE, enmployé de banque qui avait eu les jambes écrasées par un char, sont les 2 grands blessés du village. Mon père a été pensionné à 25%. La vie a continué. Il est allé travailler quelques années la vigne, puis vers 1950 il est entré à l'usine de Paulilles. Il n'a pas accepté le débit de tabac qu'on lui avait proposé [la pension militaire ouvre des droits dont celui d'être débitant de tabac]. Il a fallu attendre 20 ans pour que le contrôle de Montpellier le reconnaisse pensionné à 80%, l'éclat qu'il avait dans le ventre s'étant déplacé entre la hanche et le fémur. Il marchait en se tenant aux murs ou à l'épaule de ma mère. Mon père est mort subitement à 5 ans. Le coeur a cédé. On a dit que c'était dû au souffle de l'explosion du char."

Témoignage recueilli par le Comité d'Investigation Historique (CIH) 

Articles et vidéos :

• Pour découvrir l'engagement de l'évadés de France AROLES Marc le caporal conducteur de half-track dans la 2ème DB
• Pour découvrir l'engagement du soldat mobilisé Henri MARY durant la Drôle de Guerre
• Pour découvrir l'histoire de la dynamiterie de Paulilles : 
  • La dynamiterie de Paulilles : une industrie chimique de pointe au coeur d'une vallée agricole (1870-1991)
  • La dynamiterie de Paulilles : un laboratoire social au coeur de la Côte-Vermeille (1870-1991)
  • La dynamiterie de Paulilles : entre Histoire et site naturel classé
• Pour découvrir l'essor de la culture de la vigne dans l'économie du village dès la fin du XIXème siècle :
  • L'enrichissement des Banyulencs grâce à l'adoption de la monoculture de la vigne
  • Les paysages de Banyuls-sur-Mer : l'usine de fabrication de vin à l'échelle d'un village
  • La dynamiterie de Paulilles et les caves banyulencques même combat ! 
  • L'imagerie publicitaire du Banyuls confrontée à la lecture des sources historiques
• Pour découvrir l'inauguration de La gare Banyuls-las-Elmas, 1876
• Pour découvrir le Code des pensions militaires et d'invalidité et des victimes de la guerre

Carte du périple de HAUT Clément et de son épouse PAYRO Louisette :

"Femmes engagées

     « Vous avez contribué, Madame, à entretenir l’éclat et le charme de sa maison », telle est la seule phrase adressée à Inès Lyautey en clôture de l’oraison funèbre prononcée à la cathédrale de Nancy, lors de la disparition du maréchal Lyautey, par celui qui était alors Ministre de la Guerre, le maréchal Philippe Pétain.

     Inès Lyautey, cette femme au destin exceptionnel, infirmière de guerre, créatrice de la Croix-Rouge au Maroc, directrice de la Croix-Rouge en France, était perçue seulement comme une femme au foyer.

     En ce 8 mars 2023, journée internationale des droits des femmes, le Souvenir Français a souhaité mettre ce destin en lumière en étroit partenariat tant avec la Fondation du Maréchal Lyautey qu’avec la Croix-Rouge.

     Autour de son symbole, nous souhaitons rappeler la place exceptionnelle que tiennent les infirmières militaires.

     Hier comme aujourd’hui, elles portent à la fois une dimension médicale et une dimension d’écoute, deux ardentes demandes des soldats au combat.

     Le monument aux infirmières de Reims, inauguré il y a 99 ans à la mémoire de 68 000 infirmières mobilisées, de 105 infirmières tuées lors de bombardements et de 246 infirmières mortes de maladies contractées en service, nous rappelle cette histoire.

     En partenariat avec la municipalité de Reims et sous la présidence de Mme Patricia Mirallès, secrétaire d’État auprès du ministre des Armées, chargée des Anciens combattants et de la Mémoire, une cérémonie leur rendra hommage, comme elle rendra hommage à toutes les infirmières de la Seconde Guerre mondiale dont le symbole reste les Rochambelles, comme elle rendra hommage à toutes les infirmières des guerres d’Algérie et d’Indochine dont le symbole reste Geneviève de Galard « l’Ange de Dien Bien Phu », comme elle rendra hommage à toutes les infirmières qui aujourd’hui sont aux côtés de nos soldats. C'est le destin de ces femmes qui apportent à la France l’éclat de leur passion, de leur disponibilité et de leur action, qu’il nous appartient de mettre en lumière.

Serge BARCELLINI
Contrôleur Général des Armées (2s)
Président Général de l'association "Le Souvenir Français" "

Pour lire les hommages que nous avons rendus aux Banyulencques qui se sont impliquées durant les 1ère et 2nde Guerres Mondiales :

1. RACOVITSA Emil (1868-1947), le fondateur de l'hôpital bénévole n° 13 bis
2. Hommage à Madeleine BELLE-MAGNE